La película "Ágora", dirigida por Alejandro Amenábar, es una película que relata la transformación por la que tuvo que pasar Alejandría desde que los cristianos destruyen la biblioteca y los conflictos que provocó, hasta cierto punto, el inicio a las guerras entre religiones, primero el paganismo contra el cristianismo y más tarde el judaísmo contra el cristianismo. La película ejecuta y ejemplifica ciertas Teorías de la Comunicación, por ejemplo, la Teoría de la Aguja Hipodérmica, también conocida como "Teoría de los medios de comunicación de masas", que sostiene que los mensajes de los medios de comunicación tienen un impacto directo y uniforme en la audiencia, como si fueran inyectados en ella. Esta teoría se relaciona con la película "Ágora" en el sentido de que el poder de la información y las ideas pueden influir en las masas de manera significativa. En la película, un ejemplo de esto es cómo el fanatismo religioso y la manipulación de la información pueden llevar a promover actos que atentan contra el bienestar moral y físico del ser humano.
Estas acciones son relevantes dentro de la película puesto que es aquí donde inicio este fanatismo, en el momento donde el líder de los cristianos pretende pasar sobre el fuego demostrando a los espectadores que él no sufrirá quemaduras porque su Dios si es el verdadero. Dicho discurso incita al furor contra los paganos. Comparándolo con los principios de esta teoría, es un modelo de cómo los medios de comunicación pueden ser utilizados para promover la intolerancia y la violencia.
También se encuentra presente la Teoría de los Dos Escalones, desarrollada por Paul Lazarsfeld y Elihu Katz, la cual plantea que la influencia de los medios de comunicación no es directa, sino que pasa a través de líderes de opinión o personas cercanas a la audiencia. En "Ágora", un ejemplo de esto, es examinar cómo los personajes influyentes, como el obispo Cirilo y el alcalde Orestes, ejercen un papel crucial en la propagación de ideas y en la toma de decisiones de la sociedad, tanto en el ámbito religioso como político. Además, otra teoría que se detecta en el filme es la Teoría Social de Pierre Bourdieu, esta teoría examina las formas en que el poder y la dominación se mantienen y reproducen en la sociedad. Un prototipo reflejado de esta teoría en Ágora, es como la clase dominante impulso la religión del cristianismo, y como dicha religión permitió gozar de un puesto seguro dentro de Alejandría, a todos aquellos que aceptaran el cristianismo como una religión, y sobre todo aquellos que se sometieran a obedecer todos los mandatos que por juicio propio eran ordenes exclusivamente dadas por Dios.
En cuanto a la teoría del Imperialismo Cultural, esta postula que las culturas dominantes ejercen una influencia sobre las culturas recesivas, imponiendo sus valores, creencias y formas de vida. "Ágora" muestra cómo la expansión del Imperio Romano y la imposición del cristianismo tienen un impacto en la vida cotidiana de los personajes y en la diversidad cultural de Alejandría. Siendo esta la causa principal por lo que empieza el descontento y da paso al conflicto en Alejandría.
Por último, la Teoría del Cultivo establece que existen ciertos productos culturales que se establece. En "Ágora", se refiere a la legitimación de la violencia por parte de los cristianos puesto que para ellos era la única manera, que para su propio criterio es correcto, con el fin de hacerse escuchar y sobre todo tener ese dominio sobre las demás religiones, y pretender que estas desaparezcan debido a que los cristianos piensan que su ideología es la única y verdadera.
Otro ejemplo de la teoría del cultivo es el rol que se le da a las mujeres al punto de sentir miedo de que una mujer sea inteligente y sobre salga del resto. Dentro de la película esto no es muy bien visto y, pretende que la mujer este sometida siempre a un hombre porque si no es así esta no es nada y hasta cierto punto ofende a Dios.
En resumen, la película "Ágora" se relaciona con varias teorías, como la Teoría de la aguja Hipodérmica, la Teoría de los Dos Escalones, la Teoría Social de Pierre Bourdieu, la Teoría del Imperialismo Cultural y la Teoría del Cultivo. A través de su trama y personajes, la película explora temas como el poder, las tensiones sociales, la influencia cultural y los conflictos que pueden existir entre las diferentes ideologías religiosas.
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